صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٧٥

1 - رأي القسطلاني

كلمات الاعلام في ترك النبي للتراويح

1 - رأي القسطلاني

كلمات الاعلام في ترك النبي ( صلى الله عليه وآله ) للتراويح

مما يؤيد كون الجماعة في نوافل شهر رمضان مرغوب عنها هو

ترك النبي ( صلى الله عليه وآله ) لها وكذلك الخليفة أبي بكر طيلة خلافته ، والخليفة عمر

صدرا من خلافته ، وتصريحه بأنها بدعة . ولم تصل إلينا رواية صحيحة

مفادها أن عليا ( عليه السلام ) صلى النوافل جماعة .

هذا وقد صرح أعلام السنة كالعسقلاني ، والعيني ، وغيرهما أن

النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم يصل جماعة ولا شجعهم عليها في رواية قوية .

وإليك كلماتهم :

1 - رأي العسقلاني : قال : فتوفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والناس - وفي رواية :

والأمر - على ذلك : أي على ترك الجماعة في التراويح ، ولأحمد من

رواية أبي ذئب ، عن الزهري في هذا الحديث " ولم يكن رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) جمع الناس على القيام .

وأما ما رواه ابن وهب ، عن أبي هريرة : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وإذا

الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد ، فقال : ما هذا ؟

فقيل ناس يصلي بهم أبي بن كعب ، فقال : أصابوا ونعم ما صنعوا ،

ذكره ابن عبد البر ، وفيه مسلم بن خالد وهو ضعيف ، والمحفوظ أن