صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٥٠

تعليقة على كلام السرخسي

وقال الشافعي - رحمه الله - في قوله القديم : أداء التراويح على

وجه الانفراد ، لما فيها من الإخفاء أفضل .

وقال عيسى بن أبان وبكار بن قتيبة والمزني من أصحاب

الشافعي وأحمد بن علوان رحمه الله : الجماعة أحب وأفضل ، وهو

المشهور عن عامة العلماء - رحمهم الله - وهو الأصح والأوثق .

ثم قال - بعد استدلاله بحديث أبي ذر - والمبتدعة أنكروا أداءها

بالجماعة في المسجد ، فأداؤها بالجماعة جعل شعارا للسنة كأداء

الفرائض بالجماعة شرع شعار الإسلام " . ( 1 )

تعليقة على كلام السرخسي :

أقول : لا أدري بمن يعرض - السرخسي - ومن يذم ! ومن يقصد

بالمبتدع مع أن الخليفة هو قال : نعم البدعة - نعمت البدعة .

وقد كره الشافعي إقامتها جماعة نظرا إلى أن الأصل في النوافل

الإخفاء .

أم يعرض بأمثال البغوي الذي نقل وجه أفضلية الانفراد واستدل

بفعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) وقوله : صلوا في بيوتكم .

1 - المبسوط 2 : 145 .