صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ٤١

2 - كلام الشوكاني

2 - كلام الشوكاني

الراشدين إلا طريقتهم الموافقة لطريقته ( صلى الله عليه وآله ) من جهاد الأعداء

وتقوية شعائر الدين ونحوها . فإن الحديث عام لكل خليفة راشد

لا يخص الشيخين ، ومعلوم من قواعد الشريعة أن ليس لخليفة راشد

أن يشرع طريقة غير ما كان عليها النبي ( صلى الله عليه وآله ) .

ثم عمر نفسه الخليفة الراشد سمى ما رآه من تجميع صلاته ليالي

رمضان بدعة . ولم يقل إنها سنة ، فتأمل .

على أن الصحابة - رضي الله عنهم - خالفوا الشيخين في مواضع

ومسائل فدل أنهم لم يحملوا الحديث على أن ما قالوه وفعلوه حجة .

وقد حقق البرماوي الكلام في شرح ألفيته في أصول الفقه مع أنه

قال : إنما الحديث الأول يدل أنه إذا اتفق الخلفاء الأربعة على قول

كان حجة لا إذا انفرد واحد منهم ، والتحقيق أن الاقتداء ليس هو

التقليد ، بل هو غيره كما حققناه في شرح نظم الكافل في بحث

الإجماع " ( 1 ) .

2 - كلام الشوكاني : " إن الذي دلت عليه أحاديث الباب وما يشابههما هو

مشروعية القيام في رمضان والصلاة فيه جماعة وفرادى فقصر الصلاة

1 - سبل السلام 2 : 11 .