صلاة التراويح بين السنة والبدعة — الصفحة ١٤

أ - أحاديث أهل السنة

والاستسقاء وكذا التراويح عند الجمهور " . ( 1 )

وفيها : أولا : لا دلالة فيها على أن النافلة كانت تراويح - وفي شهر

رمضان - لكي يستدل بها على مشروعية التراويح .

ثانيا تأمل فقهاء السنة في الأخذ بمضمونها من الجماعة في

النوافل بل اختاروا فيها الانفراد إلا في موارد مخصوصة كالعيد

والاستسقاء و . . كما يأتي عن الشوكاني .

ثالثا : التأمل في السند ، فإن يحيى بن بكير - وهو يحيى بن

عبد الله بن بكير - ضعفه البعض كالنسائي وأبي حاتم .

قال النسائي : ضعيف ، وقال في مورد آخر : ليس بثقة .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . ( 2 )

5 - حدثنا إسماعيل قال : حدثني مالك ، عن سعيد المقبري ، عن

أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة ( رض ) كيف كانت صلاة

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في رمضان ؟ فقالت : ما كان يزيد في رمضان ولا في

غيرها على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن

1 - نيل الأوطار 3 : 50 . 2 - تهذيب الكمال 20 : 40 و 136 - سير أعلام النبلاء 10 : 612 .