توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٩٦

غسل مس ميت

غسل مس ميت كرده ، اگر بخواهد نماز بخواند ، بايد بنابر أحوط وضو هم بگيرد .

( 482 ) اگر چند ميت را مس كند يا يك ميت را چند بار مس نمايد ، يك غسل

كافى است .

( 483 ) براي كسى كه بعد از مس ميت غسل نكرده است ، جايز بودن توقف در

مسجد وخواندن سوره هايى كه سجده واجب دارد ، خالى از وجه نيست گرچه

احتياط در اجتناب است ولى براي نماز ومانند آن بايد غسل كند بلكه وضو نيز بنابر

احتياط بگيرد .

( 484 ) كسى كه غسل مس ميت بر أو واجب شده اما غافل از تكليف به غسل

مس ميت ، غسل جنابت انجام داده در صورتي كه اين غسل به قصد انجام وظيفة

واقع شده ، كفايت از غسل مس ميت مىكند .

( 485 ) بدن ميتى كه سرد نشده چنانچه با رطوبت مس شود ، موجب نجاست

است ، اگر چه موجب غسل نيست .

( 486 ) اگر ديوانه يا بچه نا بالغ ميت را مس كند بعد از آن كه ديوانه ، عاقل شد

وبچه بالغ گرديد ، بايد غسل مس ميت نمايد .

( 487 ) مس ميت اجمالا ناقض وضو مىباشد .

( 488 ) با مس ميت غسل واجب مىشود وفرقى نيست بين اين كه با رطوبت

مس كند يا بدون رطوبت .

( 489 ) در صورتي كه ميتى را مس كند ولى معلوم نشود قبل از سرد شدن بوده

يا بعد از سرد شدن ، غسل واجب نيست .

( 490 ) شهيد مانند كسى است كه غسل داده شده ، بنا بر اين مس بدن أو

موجب غسل نيست ، وهم چنين كسى كه قتل أو به عنوان قصاص ويا حد واجب

باشد وقبل از اجراى قصاص يا حد غسل كرده باشد .