توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٦

شرايط وضو

وضو بگيرد ومبادرت به تيمم ننمايد ، اما اگر براي يك ركعت نماز با وضو ويا چهار

ركعت با تيمم وقت دارد ، بنا بر اظهر مىتواند هر كدام را خواست انجام دهد .

شرط سوم : وضو گرفتن مستلزم تصرف غاصبانه نباشد .

( 270 ) اگر كسى به قصد وضو آب غصبى را به صورت يا دستهاى خود بريزد

وموقع آب ريختن ملتفت غصبى بودن آب باشد وضويش باطل است . ولى اگر بدون

توجه به غصبى بودن آب ، وضو گرفت ، اگر چه در أثناء وضو فهميد وبقيه وضو را با

آب مباح انجام داد ، وضويش صحيح است . اما قيمت آن آب غصبى را ضامن

است .

( 271 ) اگر كسى بدون قصد وضو ، آب غصبى را به صورت ودست هاى خود

ريخت وپس از آن كه عرفا آب از بين رفت به قصد وضو گرفتن به صورت

ودست هاى خود كه تر شده است ، دست كشيد ، وضويش صحيح است .

( 272 ) وضو گرفتن از حوض مدرسه اى كه انسان نمىداند آن حوض را براي

همه مردم وقف كرده اند يا براي محصلين همان مدرسه ، در صورتي كه معمولا مردم

از آب آن وضو بگيرند ومعلوم نباشد كه از روى غفلت ويا عدم مبالات وضو

مىگيرند ، اشكال ندارد اگر با ساكنين مزاحمت نداشته باشد .

( 273 ) كسى كه نمىخواهد در مسجدى نماز بخواند اگر نداند حوض آن را

براي همه مردم وقف كرده اند يا براي كساني كه در آن جا نماز مىخوانند ، نمىتواند

از حوض آن وضو بگيرد ، ولى اگر معمولا كساني هم كه نمىخواهند در آن جا نماز

بخوانند از حوض آن وضو مىگيرند ، مىتواند از حوض آن وضو بگيرد .

( 274 ) وضو گرفتن از حوض تيمچه ها ومسافر خانه ها ومانند اينها براي

كساني كه ساكن آن جاها نيستند ، در صورتي صحيح است كه معمولا كساني هم كه

ساكن آن جاها نيستند از آب آن جا وضو بگيرند .

( 275 ) وضو گرفتن در نهرهاى بزرگ اگر چه انسان نداند كه صاحب آنها راضى

است يا نه ، اشكال ندارد ، ولى اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهى كند در صورتي

كه سيره وروش مسلمين استفاده از آن آبها باشد وضو صحيح واگر نه باطل است .