توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٠

نماز جماعت

گفتن ( به نحوى كه مخالفين انجام مىدهند ) بدعت وحرام است . ونيز بعد از

خواندن نماز جمعه احتياط واجب آن است كه براي نماز عصر اذان نگويند .

مسأله 29 - اگر در بين نماز ، براي امام ، موت يا بي هوشى پيش آيد ، مأمومين

يك نفر از خود را كه با آنها مشغول نماز بود وواجد شرائط امامت است پيش

مىاندازند وبقيه نماز را با أو مىخوانند ، وواجب است كه نيت اقتداء را تجديد

كنند .

وهم چنين اگر از امام حدثى سر زد ، خود أو يا سايرين ، ديگرى را امام قرار مىدهند

ونماز مأمومين صحيح است .

مسأله 30 - اگر تعيين شخصي به جاى امام ممكن نشد ، پس اگر يك ركعت نماز

را با جماعت تمام كرده بودند ، ممكن است گفته شود كه ركعت بعد را به عنوان

نماز جمعه ولى فرادى تمام كنند ( مثل مأمومى كه فقط يك ركعت امام را درك

كند ) . واگر يك ركعت را تمام نكرده بودند ، ممكن است گفته شود كه نماز خود را

به عنوان ظهر تمام كنند وصحيح باشد ، لكن احتياط به تمام كردن جمعه وپس از

آن خواندن ظهر در صورت دوم ترك نشود .

مسأله 31 - اگر در بين خطبه ، افراد پراكنده شدند وبراي نماز باز نگشتند وتعداد

افراد شركت كننده از پنج نفر كمتر شد ، بر هر كدام از آنها نماز ظهر واجب است .

مسأله 32 - اگر بعد از تحقق مقدار واجب خطبه يا بعد از تمام شدن خطبه

پراكنده شدند وسپس بازگشتند ، در صورتي كه وقت نماز جمعه نگذشته باشد ،

اعاده خطبه لازم نيست ، اگر چه طول بكشد . واگر افراد ديگرى غير از كساني كه

خطبه را گوش داده اند حاضر شدند ، خطبه اعاده مىشود ونماز جمعه مىخوانند .

مسأله 33 - اگر بعد از آن كه عدد لازم در نماز جمعه همگى تكبيرة الاحرام را

گفتند متفرق شدن آنها پيش آمد ، پس اگر يك ركعت نماز را با جماعت تمام

كرده اند وسپس متفرق شده اند ، كسى كه نمازش را ادامه مىدهد ، به عنوان جمعه

تمام مىكند وصحيح است . واگر قبل از آن متفرق شده اند ، احتياط واجب در تمام

كردن نماز به عنوان جمعه وپس از آن خواندن نماز ظهر است .

مسأله 34 - اگر مأموم در اثر ازدحام جمعيت نتوانست دو سجده ركعت أول را