توضيح المسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٤٣

موارد استثناء بدن ولباس نمازگزار

بخواند مگر اين كه عرفا مضطر ومجبور باشد با همين بدن يا لباس نماز بخواند يا براي

شخص أو آب كشيدن يا تعويض آنها مشكل وسخت باشد . واما خون بواسيرى كه

دانه هاى آن بيرون است ويا اين كه در داخل بوده ولى مثل بواسيرى كه در بيرون

است بدن يا لباسش را نجس مىكند ، بدون اشكال نماز خواندن با آن جايز است .

( 717 ) كسى كه بدنش زخم است ، اگر در بدن يا لباس خود خونى كه بيشتر از

درهم است ببيند ونداند از زخم است يا خون ديگر ، بنا بر اظهر جايز است با آن

نماز بخواند .

( 718 ) اگر سر سوزنى خون سگ ، خوك ، كافر ، مردار وحيوان حرام گوشت بنا

بر أحوط ، در بدن يا لباس نمازگزار باشد ، نماز أو باطل است وبنا بر احتياط خون

حيض ، نفاس ، استحاضة ، نيز چنين است . ولى خون هاى ديگر مثل خون بدن

انسان يا خون حيوان حلال گوشت ، اگر چه در چند جاى بدن ولباس باشد ، در

صورتي كه روى هم كمتر از درهم باشد ، نماز خواندن با آن اشكال ندارد .

( 719 ) اگر چند زخم در بدن باشد چنانچه مىشود آنها را موقع آب كشيدن ،

جداى از يكديگر تطهير كرد وبراي آن شخص مشكل نباشد ، هر كدام يك زخم

حساب مىشود ، اگر چه زخم ها نزديك به هم باشد ، وهر كدام كه خوب شد بايد

بدن يا لباس را از خون آن آب كشيد .

( 720 ) بايد مجموع خونى كه در لباس است از مقدار يك درهم بيشتر نباشد ،

بنا بر اين خونى كه به پشت لباس رسيده يا به آستر لباس هم سرايت كرده جداگانه

حساب مىشود وبايد مجموع جاهايى را كه خونى شده ، در نظر گرفت كه اگر از يك

درهم كمتر بود ، مانعى ندارد واگر نه بايد آب كشيده يا تعويض شود .

( 721 ) اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد ورطوبتى به آن برسد كه

أطراف را آلوده كند ، در صورتي كه خون ورطوبتى كه به آن رسيده ، به اندازه درهم

نباشد ، بنا بر اظهر نماز صحيح است .

( 722 ) اگر بدن يا لباس خونى نشود ، ولى با رطوبت به خون برسد ونجس

شود ، اگر مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد ، بنا بر اظهر مىشود با آن نماز

خواند .