التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ٨٩

بكتاب الله ولا بالسنة فضلا عن درجة الحديث فيها ولا بما عليه السواد الأعظم ، وإنما

ارتباط بفهمه ، فيه كفر من ذبح لغير الله ، وبه يلزم تكفير كل من اللاعن لوالديه ،

والمؤوي للمحدث والمغير لمنار الأرض ، وبه يلزم تكفير كل من لعنه النبي صلى الله عليه

وسلم وهو في السنة كثير فمنه : ( لعن الله الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل

والثبور ) ، و : ( لعن الله الراشي والمرتشي والرائش ) و : ( لعن الله النائحة والمستمعة )

و : ( لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ) و : ( لعن الله الخمر وشاربها

وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها )

و : ( لعن الله الربا وآكله وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون ) و : ( لعن الله العقرب

ما تدع نبيا ولا غيره إلا لدغتهم ) ، وبه يلزم تكفير الخمر ومال الربا والعقرب ، وبه

يلزم تكفير كل من خالفه ولو نبيا مرسلا ، ولم يقل ذو عقل ودين بكفر أحد من

المكلفين الذين لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير الجاحد والمستحل لما هو معلوم

في الدين بالضرورة ، فضلا عن كفر الخمر ومال الربا والعقرب .

الثالث : يلزم على فهمه هذا تكفير جميع المسلمين من أول الإسلام إلى قيام الساعة

جزما لأن من من ألفاظ العموم وغير نكرة متوغلة في الابهام لا تتعرف بالإضافة فتفيد

العموم أيضا .

فالآلاف المؤلفة من الغنم والبقر والإبل المذبوحة والمنحورة من أول الإسلام إلى

زمننا وإلى قيام الساعة في المدن والقرى والبادية يوميا للأكل ، علاوة على ما يذبح في

الولائم والحفلات وللضيوف وفرحا بقدوم السلطان وغير ذلك من المقتضيات ، كلها

مذبوحة لغير الله قطعا .