التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ٣٣

الوجه التاسع عشر

التاسع عشر : هل قاله الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز ؟ .

كتاب في تحريم علم المنطق

الوجه العشرون

العشرون : التضمن والالتزام من علم المنطق ، وهو قد ألف كتابا في تحريمه ،

فقد صدق من قال فيه : إنه لا يدري ما يقول ، وهو كثير التناقض في كلامه ولا يشعر .

الوجه الحادي والعشرون

الحادي والعشرون : يقال للمفتونين به وضحوا لنا هذا الكلام : ( وإن كانت

الإلهية تتضمن الربوبية والربوبية تستلزم الإلهية ، فإن أحدهما إذا تضمن الآخر عند

الانفراد لم يمنع أن يختص بمعناه عند الاقتران كما في قوله : قل أعوذ برب الناس

الخ . وهل كان السلف الصالح الذين يلبس بهم على البسطاء يقولون هذا الهذيان

ويعلمونه تلامذتهم ؟ ، وهل قاله علماء الإسلام والمفسرون ؟ .

الوجه الثاني والعشرون

الثاني والعشرون : قوله في الموضع الثالث ( فإنهم قصروا عن معرفة الأدلة العقلية

التي ذكرها الله في كتابه ) ، دعوى كاذبة مقلوبة عليه فيقال له : إنما المقصر عن معرفة

الأدلة العقلية التي ذكرها الله تعالى في كتابه أنت وأشياخك المجسمة ، مبنية على إعجابه

بنفسه وتأليهه هواه وازدرائه علماء الإسلام ، وكل مائق يمكنه أن يقول : إن الناس