التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ٣٢

النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، بين أن التوحيد ينقسم إلى توحيد الربوبية وتوحيد

الألوهية ، أو الحديث نفسه بين نفسه ، أو فهمه من الحديث ذلك ، ولا شك أنه كذب

مكشوف في الأول والثاني قطعا فإن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لم يبين في هذا الحديث

أصلين عظيمين إلى آخر الهذيان ، ولا الحديث بين ذلك ، فانحصر فاعل بين في فهمه ،

وكان الواجب عليه للعامة وأشباههم التصريح بفهمه ، بأن يقول لهم فهمت من هذا

الحديث أصلين عظيمين الخ . . ولا يلبس عليهم بهذا الهراء ، وباقي كلامه هنا ثرثرة

لا تحتاج إلى تعليق .

الوجه الرابع عشر

الرابع عشر : يقال في قوله في الموضع الثاني ( وإن كانت الإلهية تتضمن الربوبية

والربوبية تستلزم الإلهية ) هل قال الإمام أحمد بن حنبل الذي يقدسه عند غرضه

هذا الكلام ؟ .

الوجه الخامس عشر

الخامس عشر : هل قاله أحد من أتباع التابعين رحمهم الله تعالى ؟ .

الوجه السادس عشر

السادس عشر : هل قاله أحد من التابعين رحمهم الله تعالى ؟ .

الوجه السابع عشر

السابع عشر : هل قاله أحد من الصحابة رضوان الله عليهم ؟ .

الوجه الثامن عشر

الثامن عشر : هل قاله النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ؟ .