التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ٣٠١

ومن المحال أيضا أن يكون محمد بن عبد الوهاب

في حظره التوسل بالأنبياء والصالحين وزعمه شرك المتوسل بهم منقبا على الحق

26 - ومن المحال أيضا أن يكون محمد بن عبد الوهاب في حظره التوسل بالأنبياء

والصالحين وزعمه شرك المتوسل بهم ، على الهدى والحق ، والأمة الإسلامية المتوسلة

بهم على الضلال والباطل .

ومن المحال أيضا أن يكون محمد بن عبد الوهاب

في قوله وحكمه على المسلمين المتوسلين بالأنبياء والصالحين بالشرك صادقا

27 - ومن المحال أيضا أن يكون محمد بن عبد الوهاب في قوله وحكمه على

المسلمين المتوسلين بالأنبياء والصالحين بالشرك صادقا ، والذي لا ينطق عن الهوى صلى

الله تعالى عليه وسلم في قوله : ( عليكم بالجماعة وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية

وفي قوله : ( إن الله تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة ومن شذ شذ

في النار ) كاذبا .

أحاديث في أفضليته هذه الأمة على سائر الأمم

وقد وردت أحاديث كثيرة في خيرية وأفضلية هذه الأمة على سائر الأمم ، وفي

أفضلية نبيها على سائر المخلوقات ، وفي كونها مرحومة ، وفي كثرتها ودخولها الجنة ،

أخرج الشيخان والإمام أحمد والترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه عنه عليه الصلاة

والسلام أنه قال : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام