التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ٢٩٨

وسلم أنه قال : ( لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن

لم يكن صاحبها كذلك ) .

وفي الصحيحين أيضا عن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله

تعالى عليه وسلم أنه قال : ( من قذف مؤمنا بالكفر فهو كقتله ) .

وفي الصحيح من حديث أبي هريرة وعبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهم أن

رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال : ( أيما رجل قال لأخيه : ( يا كافر فقد باء به أحدهما ) . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله تعالى عليه

وسلم قال : ( كفوا عن أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب فمن كفر أهل لا إله إلا

الله فهو إلى الكفر أقرب ) = رواه الطبراني = .

وعنه أيضا قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : ( خير ما قلت أنا والنبيون

من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير )

= رواه الترمذي = ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جدا .

وأما اتباعه سبيل غير المؤمنين : فإن الصحابة عموما والخلفاء الراشدين الذين حث

صلى الله تعالى عليه وسلم على اتباع سنتهم بقوله ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ) خصوصا لم يكونوا في تعليم التابعين يفرقون

لهم بين توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية ، بل ما كانوا يخوضون في أصول الدين إلا

نادرا ، وإنما يخوضون ويتناظرون في العمل أي الفروع ، وكانوا في دعوتهم الأمم

إلى الإسلام يقسمون لهم التوحيد إلى توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية ، وهكذا التابعون

وأتباعهم ، ولذلك قال إمام دار الهجرة : ما أدركت الناس يخوضون إلا فيما تحته عمل .