التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ٢٩٢

أو استوى على العرش بذاته ، أو حقيقته ، أو يقعد نبيه معه على العرش يوم القيامة ، أو

فوق عرشه بائن من خلقه ، إنما استفاده من وحي شيخه وشيخ شيخه الشيطان ومن

فرعون ، ولم يستفده من وحي الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، وكل مصيبة

تشبيه يلطخون بها علماء الإسلام فهي دون تلطيخ رسل الله عليهم الصلاة والسلام بهاء

فقوله : ( واحتج الشيخ أبو الحسن الأشعري في كتبه إلى آخر الهراء ) بهتان على

الإمام أبي الحسن الأشعري ، وقد دسوا في إبانته رجيع تشبيههم .

ابن القيم كذاب في كل ما يعزوه إلى الأشعري

واتباعه نفيا وإثباتا

وقد تقدم في حاله أنه كذاب في كل ما يعزوه إلى الإمام الأشعري وأتباعه من

العقائد نفيا وإثباتا ، وجيوشه المجتمعة على حرب . . . هم مشايخه المجسمة جزما ،

والمعطلة الجهمية شئ واحد ، ومقصوده بهم الأشاعرة والماتريدية جزما ، أي الشافعية

والحنفية والمالكية وفضلاء الحنابلة ، والأمة الإسلامية في زمنه وقبله وبعده إلى زمننا هذا

متمثلة فيهم ، فليتبصر العقلاء في هذا المجسم الذي لأجل تجسيمه افترى على الله تعالى ،

وافترى على كليمه موسى عليه الصلاة والسلام ، وافترى على الإمام أبي الحسن الأشعري ،

ونبز الأمة الإسلامية المنزهة لله تعالى عن الجهة والتجسيم بالتعطيل والتهجيم واتباع

فرعون ، وليكل له بعد هذا ألفاظ الاطراء كما كيلت لشيخه ، إذا علم هذا :

من المحال أن تكون هذه الأمة المحمدية الممدوحة

محصورة في أقلية مكفرة لها

1 - فمن المحال أن تكون هذه الأمة المرحومة الممدوحة في كتاب الله تعالى بأنها خير

أمة أخرجت للناس محصورة في أقلية مكفرة لها .