التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ٢٤٥

من اتبعه أن يفسر القرآن بحسب فهمه ، فكان كل واحد منهم يفعل ذلك ، ولو كان لا

يحفظ القرآن ولا شيئا منه ، وأمرهم أن يعملوا ويحكموا بما يفهمونه ، وجعل ذلك

مقدما على كتب العلم ونصوص العلماء .

وكان يقول في كثير من أقوال الأئمة الأربعة ليست بشئ ، وتارة يتستر فيقول إن

الأئمة على حق ويقدح في أتباعهم الذين ألفوا وحرروا مذاهبهم فيقول إنهم ضلوا

وأضلوا ، وتارة يقول إن الشريعة واحدة ، فما لهؤلاء جعلوها مذاهب أربعة ؟ ، هذا

مصري وشامي وهندي ، يعني بذلك أكابر علماء الحنابلة وغيرهم ممن لهم تآليف في

الرد عليه .

فكان ضابط الحق عنده ما وافق هواه وإن خالف النصوص الشرعية وإجماع

الأمة ، وضابط الباطل عنده ما لم يوافق هواه وإن كان على نص جلي أجمعت عليه الأمة .

قلت : هذا الذي قالوه عنه يطبقه الآن مقلدوه أتم تطبيق ، ولا سيما الطعن في الأئمة

وعلماء الإسلام ، وادعاء الاجتهاد والتمسك بالكتاب والسنة ، فإنه بضاعتهم التي تروج

في سوق العامة ولا يحسنون غيرها ، ما عدا الاحراق لكتب الفقه والتفسير والحديث فإنا

لم نعلمه حصل منهم في بهذا العصر .

نعم ! يتلفون الكتب المخالفة لهواهم الرداة عليهم جزما ، وما عدا الحكم بما يفهمونه

فإنهم الآن يحكمون في المدن والقرى ظاهرا بمذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله

عنه ، وكان ينتقص النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كثيرا بعبارات مختلفة ويزعم أن قصده

المحافظة على التوحيد ، فمنها قوله : إنه طارش ، وهو في لغة أهل نجد بمعنى الشخص

المرسل من قوم إلى آخرين ، فمراده أنه صلى الله تعالى عليه وسلم حامل كتب أي غاية

أمره أنه كالطارش الذي يرسله الأمير أو غيره في أمر للناس ليبلغهم إياه ثم ينصرف .

ومنها أنه قال : نظرت في قصة الحديبية فوجدت بها كذا وكذا كذبة إلى غير ذلك

مما يشبه هذا ، حتى أن أتباعه كانوا يفعلون مثل ذلك أيضا ويقولون مثل قوله ، بل