التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ١٦٣

حكم البناء والكتابة على القبور

في المذاهب الأربعة

حكمها عند الشافعية

( الشافعية ) : قالوا إن البناء على القبور في الأرض المملوكة له أو لغيره بإذنه مكروه

كراهة تنزيه ، وفي الأرض الموقوفة أو السمبلة حرام ، والمسبلة هي التي اعتاد أهل بلد

الدفن فيها ، وقالوا إن وضع شئ يعرف به القبر مستحب ، فالكتابة بقدر الحاجة

= وهي التعريف باسم الميت مستحبة = ولا سيما على قبور الأولياء والصالحين فإنها

لا تعرف إلا بذلك عند تطاول السنين ، ويحمل النهي فيها على ما قصد به الزينة والمباهاة

والصفات الكاذبة ، وكتابة النظم والنثر عليه مكروه كراهة تنزيه ، وكتابة القرآن وكل

اسم معظم عليه حرام ، ويجب هدم ما بني في الأرض الموقوفة أو المسبلة ولا يجوز

هدم ما بني في غيرهما .

وقال العلامة ابن حجر في تحفته في باب " الوصايا " وشمل عدم المعصية القربة

كبناء مسجد ولو من كافر ونحو قبة على قبر نحو عالم في غير مسبلة ( وتسوية قبره

ولو بها ) .

قال محشيه الشرواني عند قوله ( وتسوية قبره ولوبها ) ما نصه : خالفه النهاية

هنا ، وقال الشيخ على الشبراملسي والمعتمد ما ذكره في الجنائز إ ه‍ ، أي من جواز

الوصية لتوسية وعمارة قبور الأنبياء والصالحين في المسبلة ، وقالوا إن الشافعي رضي الله

عنه قال : رأيت الولاة بمكة يأمرون بهدم ما بني منها ، ( أي على قبور المعلى ) ولم أر

الفقهاء يعيبون ذلك عليهم إ ه‍ .