التوسل بالنبي ( ص ) وجهلة الوهابيين — الصفحة ١١٢

لم يعرفوا من السنة سوى قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : ( السيد الله ) ، وجهلوا

جهلا مكعبا قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ) ، وقوله :

( أنا سيد الناس يوم القيامة ) ، وقوله : ( إن ابني هذا سيد ) ، وقوله : ( الحسن والحسين

سيدا شباب أهل الجنة ) ، وقوله : ( هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين

إلا النبيين والمرسلين ) يعني أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ، وقوله : ( قوموا لسيدكم ) ،

وقوله : ( من سيدكم يا بني سلمة ) ، وإقراره صلى الله تعالى عليه وسلم للأعرابي في

قوله :

يا سيد الرسل وديان العرب * أشكو إليك ذربة من الذرب

وقول الفاروق رضي الله تعالى عنه ( أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا ) .

وجهلوا أيضا قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : ( سيد الاستغفار : اللهم أنت ربي

لا إله إلا أنت الخ . . ) ، وجهلوا قوله صلى الله تعالى عليه وسلم : ( سيد الأيام يوم

الجمعة فيه خلق آدم الحديث ) ، وقوله : ( سيد الشهور شهر رمضان وأعظمها حرمة

ذو الحجة ) .

ترجيح المحققين من العلماء سلوك الأدب

على امتثال الأمر

وترجيح كثير من العلماء المحققين سلوك الأدب على امتثال الأمر أخذا من قوله

صلى الله تعالى عليه وسلم في الصحيح : ( ما منعك يا أبا بكر أن تثبت إذ أمرتك ؟ ) ،

فقال رضي الله عنه ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله صلى الله تعالى

عليه وسلم ، يعرفه كل من له إلمام بالعلم . ومعلوم لدى كل لبيب أنه صلى الله تعالى عليه

وسلم سيد المتواضعين فلا يعقل أن يقول لأمته سودني ، ولا حجة في قوله صلى الله

تعالى عليه وسلم : ( قولوا اللهم صل على محمد ) على منع تسويده صلى الله تعالى عليه