التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ٩٥

فهو طلب شئ من شخص مع الاعتراف بعبوديته المحضة ومأموريته الخاصة .

وأما أنه طلب مفيد أم لا ، أو أنه محلل أو محرم من جهة أخرى غير جهة الشرك

والتوحيد فهو أمر خارج عن إطار هذا البحث الذي يتركز - كما أسلفنا - على بيان

التوحيد والشرك في العبادة .

3 ) : التعظيم أمام أولياء الله وقبورهم وتخليد ذكرياتهم :

فهل هذا العمل يوافق ملاك التوحيد أو يوافق ملاك الشرك ؟

الجواب هو أن هذا العمل قد يكون توحيدا من وجه ، وقد يكون شركا من وجه

آخر .

فإن كان التعظيم والتكريم - بأي صورة كان - قد صدر عن الأشخاص تجاه أولئك

الأولياء بما أن هؤلاء الأولياء عباد أبرار وقفوا حياتهم على الدعوة إلى الله ، وضحوا

بأنفسهم وأهليهم وأموالهم في سبيل الله ، وبذلوا في هداية البشرية كل غال

ورخيص ، فإن مثل هذا التعظيم يوافق مواصفات التوحيد ، لأنه تكريم عبد من

عباد الله لما أسداه من خدمة في سبيل الله ، مع الاعتراف بأنه عبد لا يملك شيئا إلا

ما ملكه الله ، ولا يقدر على عمل إلا بما أقدره الله عليه .

إن مثل هذا التعظيم يوافق أصل التوحيد بمراتبه المختلفة دون أي شك .

وأما إذا وقع التعظيم والتكريم للولي معتقدا بأنه - حيا كان أو ميتا - مالك لواقعية

الألوهية أو درجة منها ، أو أنه واجد لمعنى الربوبية أو مرتبة منها ، فإنه - ولا شك -

شرك وخروج عن جادة التوحيد .

وأما أنه مفيد أو لا ، أو أنه حلال أو حرام من جهة أخرى غير جهة الشرك والتوحيد

فخارج عن نطاق هذا البحث المهتم ببيان ما هو شرك وما هو ليس بشرك .