التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ٧٢

1 - تعاريف ثلاثة للعبادة :

التعريف الأول :

العبادة : هي الخضوع اللفظي أو العملي الناشئ عن الاعتقاد ب‍ " إلوهية " المخضوع

له وسيوافيك معنى " الألوهية " .

وآيات كثيرة تدل على هذا التفسير ، فمن ملاحظة هذه الآيات يتضح لنا أمران :

الأول : أن عرب الجاهلية الذين نزل القرآن في أوساطهم وبيئاتهم كانوا يعتقدون

بإلوهية معبوداتهم .

الثاني : أن العبادة عبارة عن القول أو العمل الناشئين من الاعتقاد بإلوهية المعبود ،

وأنه ما لم ينشأ الفعل أو القول من هذا الاعتقاد لا يكون الخضوع أو التعظيم

والتكريم عبادة .

فهنا دعويان :

الأولى : أن عرب الجاهلية بل الوثنيين كلهم وعبدة الشمس والكواكب والجن ،

كانوا يعتقدون بإلوهية معبوداتهم ، ويتخذونهم آلهة صغيرة وفوقهم " الإله الكبير "

الذي نسميه " الله " سبحانه .

الثانية : أن الظاهر من الآيات هو أن العبادة عبارة عن الخضوع المحكي بالقول

والعمل الناشئين من الاعتقاد بالإلوهية ، إلوهية صغيرة أو كبيرة .

أما الدعوى الأولى فتدل عليها آيات كثيرة نشير إلى بعضها :

يقول سبحانه :

( الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون ) ( الحجر - 96 ) .