التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ٦

يدل عليه من القرآن الكريم . غير أننا نركز البحث على " التوحيد في العبادة " الذي صار

ذريعة بأيدي البعض . فنقول : للتوحيد مراتب عديدة هي :

الأولى : التوحيد في الذات

والمراد منه هو أنه سبحانه واحد لا نظير له ، فرد لا مثيل له ، بل لا يمكن أن يكون له

نظير أو مثيل .

ويدل عليه - مضافا إلى البراهين العقلية - قوله سبحانه :

( فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا

يذرؤكم فيه ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) . ( الشورى - 11 ) .

وقوله سبحانه :

( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد ) . ( سورة

الإخلاص ) .

وقوله سبحانه :

( هو الله الواحد القهار ) ( الزمر - 4 ) .

وقوله سبحانه :

( وهو الواحد القهار ) ( الرعد - 16 ) .

إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أنه تعالى واحد لا نظير له ولا مثيل ، ولا ثان له

ولا عديل .

وأما البراهين العقلية في هذا المجال ، وإبطال خرافة " الثنوية " و " التثليث " فموكول

إلى الكتب المدونة لذلك ( 1 ) .

( 1 ) وقد جاء تفصيل الكلام في هذا النوع من التوحيد وغيره من الأنواع والمراتب في كتاب " مفاهيم القرآن في معالم التوحيد " الصفحة 274 للمؤلف ، وللاستزادة فراجع .