التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ٢٦

ولا نشرك به شيئا ) ( آل عمران - 64 ) .

وإذا أردت أن تعرف كيف بين القرآن الكريم ( الشرك ) في العبادة أو جميع أقسامه

وصور المشرك في فقده ما يعتمد عليه في حياته فتدبر في الآية التالية إذ يقول

تعالى :

( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان

سحيق ) ! ! ( الحج - 31 ) .

ولا يستطيع أي تشبيه على ترسيم بطلان الشرك وضياع المشرك وخيبته وحيرته

بأوضح مما رسمته هذه الآية الكريمة .

2 - منشأ الشرك والوثنية :

من العسير جدا إبداء الرأي في جذور الوثنية ومنشأ هذا الانحراف العقيدي ونموه

بين البشر ، خاصة أن موضوع الوثنية لم يكن عند قوم أو قومين ، ولا في شكل أو

شكلين ، ولا في منطقة أو منطقتين ليتيسر للباحث إبداء نظر قطعي فيه وفي

نشوئه .

فالوثنية عند " عرب الجاهلية " مثلا تختلف عما عليها عند " البراهمة " وهي عند

" البوذيين " تختلف عما هي عليها عند " الهندوس " فاعتقادات هذه الطوائف

والشعوب مختلفة في موضوع الشرك بحيث يعسر تصور قدر مشترك بينها ( 1 ) .

أما العرب البائدة مثل عاد وثمود أمم هود وصالح ، ومثل سكنة مدين

( 1 ) شرحت دوائر المعارف ، وبخاصة دائرة معارف البستاني معتقدات هذه الشعوب الآسيوية التي تعيش في رقعة كبيرة في آسيا .