التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ٢١٨

المسائل العشر

- 9 -

الصلاة عند القبور

يقول ابن تيمية في رسالة " زيارة القبور " : " لم يذكر أحد من أئمة السلف أن الصلاة

عند القبور وفي مشاهدها مستحبة ، ولا أن الصلاة والدعاء أفضل منها في غيرها ،

بل اتفقوا كلهم على أن الصلاة في المساجد والبيوت أفضل منها عند قبور الأنبياء "

( 1 ) .

هذا كلام ابن تيمية ومن حذى حذوه من الوهابية ، فنقول :

إن ما دل على جواز الصلاة والدعاء في كل مكان يدل بإطلاقه على جواز الصلاة ،

والدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبور سائر الأنبياء والصالحين

أيضا ، ولا يشك في الجواز من له أدنى إلمام بالكتاب والسنة ، وإنما الكلام هو في

رجحانها عند قبورهم فنقول في هذا المجال :

إن إقامة الصلاة عند تلك القبور لأجل التبرك بمن دفن فيها وهذه الأمكنة مشرفة

بهم وقد تحقق شرف المكان بالمكين ، وليست الصلاة - في الحقيقة - إلا لله تعالى

لا للقبر ولا لصاحبه ، كما أن الصلاة في المسجد هي لله أيضا ، وإنما تكتسب

الفضيلة بإقامتها هنا لشرف المكان ، لا أنها عبادة للمسجد ، فالمسلمون يصلون

عند قبور من تشرفت بمن دفن فيها لتنالهم بركة أصحابها الذين جعلهم الله

( 1 ) زيارة القبور : 159 - 160 .