التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ١٧٦

واحد وهو : عدم الاستعانة بغير الله ، وأن الاستعانة بالعوامل الأخرى يجب أن تكون بنحو

لا يتنافى مع حصر الاستعانة بالله بل تكون بحيث تعد استعانة بالله لا استعانة

بغيره .

وبتعبير آخر : إن الآيات تريد أن تقول : بأن المعين والناصر الوحيد والذي يستمد

منه كل معين وناصر ، قدرته وتأثيره ، ليس إلا الله سبحانه ، ولكنه - مع ذلك - قيم

هذا الكون على سلسلة من الأسباب والعلل التي تعمل بقدرته وأمره ، وعلى

استمداد الفرع من الأصل ، ولذلك تكون الاستعانة بها كالاستعانة بالله ، ذلك لأن

الاستعانة بالفرع استعانة بالأصل .

وإليك فيما يلي إشارة إلى بعض الآيات من الصنفين :

( وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم ) ( آل عمران - 126 )

( إياك نعبد وإياك نستعين ) ( الحمد - 4 )

( وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم ) ( الأنفال - 10 )

هذه الآيات نماذج من الصنف الأول وإليك فيما يأتي نماذج من الصنف الآخر

الذي يدعونا إلى الاستعانة بغير الله من العوامل والأسباب :

( واستعينوا بالصبر والصلاة ) ( البقرة - 45 )

( وتعاونوا على البر والتقوى ) ( المائدة - 2 )

( ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة ) ( الكهف - 95 )

( وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر ) ( الأنفال - 72 )

ومفتاح حل التعارض بين هذين الصنفين من الآيات هو ما ذكرناه وملخصه :

إن في الكون مؤثرا تاما ، ومستقلا واحدا غير معتمد على غيره لا في وجوده