التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ١٦٤

استدل ابن عبد الوهاب على حرمة طلب الشفاعة بآيات ثلاث :

الأولى : قوله سبحانه :

( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند

الله )

إذ قال بأن عبادة المشركين للأوثان كانت متحققة بطلب الشفاعة منهم لا بأمر آخر .

الثانية : قوله سبحانه :

( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) ( الزمر - 3 ) .

قائلا بأن عبادة المشركين للأصنام كانت متحققة بطلب شفاعتهم منها .

الثالثة : قوله سبحانه :

( فلا تدعوا مع الله أحدا ) ( الجن - 18 )

ولا بد من البحث حول هذه الآيات الثلاث التي استدل بها القائل على أن طلب

الشفاعة ممن له حق الشفاعة عبادة له فنقول :

أما الاستدلال بالآية الأولى فالإجابة عنه بوجهين :

1 - ليس في قوله سبحانه ( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم . . . ) ، أية دلالة على

مقصودهم ، وإذا ما رأينا القرآن يصف هؤلاء بالشرك فليس ذلك لأجل

استشفاعهم بالأوثان ، بل لأجل أنهم كانوا يعبدونها لغاية أن يشفعوا لهم بالمآل .

وحيث إن هذه الأصنام لم تكن قادرة على تلبية حاجات الوثنيين لذلك كان

عملهم وطلبهم عملا سفيها لا أنه كان شركا .