التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ١٥٣

محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم

وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله " ( 1 ) .

إلى غير ذلك من الأحاديث النبوية في كتاب الإيمان في كتب الصحاح والسنن .

وأما ما روي عن أئمة أهل البيت فيكفيك ما رواه سماعة عن الإمام الصادق - عليه

السلام - قال :

" الإسلام : شهادة أن لا إله إلا الله والتصديق برسول الله به حقنت الدماء وجرت

المناكح والمواريث " ( 2 ) .

وكل هذه الأحاديث تصرح بأن ما تحقن به الدماء وتصان به الأعراض ويدخل

الإنسان به في عداد المسلمين هو الاعتقاد بتوحيده سبحانه ورسالة الرسول .

وعلى ذلك جرت سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد كان يكتفي من الرجل

بإظهاره الشهادتين ، ولم ير منه أنه سأل الوافدين المظهرين للشهادتين : هل هم

يتوسلون بالأنبياء والأولياء والقديسين أو لا ، هل هم يتبركون بآثارهم أو لا هل هم

يزورون قبور الأنبياء أو لا ؟ فيشترط عليهم أن يتركوا التوسل والتبرك والزيادة .

أجل كل ذلك يدل على أن الإسلام الحاقن للدماء ، الصائن للأعراض

( 1 ) صحيح البخاري : 1 ، كتاب الإيمان ، باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة ، وفي صحيح ابن ماجة : 2 / 457 باب الكف عمن قال : لا إله إلا الله . ( 2 ) الكافي : 2 / 25 ، الطبعة الحديثة ، راجع باب الإيمان يشارك الإسلام والإسلام لا يشارك الإيمان ، ترى فيها نصوصا رائعة وصريحة في هذا المقام . وراجع التاج : 1 / 20 - 34 ، كتاب الإسلام والإيمان .