التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ١٠١

فالمقصود من قوله سبحانه : ( وإن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا )

وما شابهها مما تقدم في أول البحث هو الدعوة العبادية التي كان المشركون

يقومون بها أمام اللات والعزى ومناة أو الأجرام الفلكية والملائكة والجن ، وكأن

الآية تريد أن تقول : ( فلا تعبدوا مع الله أحدا ) .

فلو نهى القرآن الكريم عن إشراك غير الله معه سبحانه في العبادة ، فأي ربط لهذه

المسألة بمسألة دعوة الصالحين وطلب الحاجة منهم مما يقدرون عليها بإذن الله

وإقداره :

فإذا قال القرآن الكريم :

( والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشئ ) ( الرعد - 14 ) .

( والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ) ( الأعراف - 197 ) .

( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم ) ( الأعراف - 194 ) .

( والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ) ( فاطر - 13 ) .

( قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ) ( الأنعام - 71 ) .

( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك ) ( يونس - 106 ) .

وما سواها من الآيات مما يوجد في القرآن بوفرة ، فكل هذه الآيات مرتبطة

بالدعوة التي تكون عبادة للأصنام والكواكب والملائكة والجن ، باعتبار أنها آلهة

صغار وباعتبار أنها معبودات ومدبرة للكون وشفعاء تامي الاختيار ، ولا مرية في

أن أية دعوة تكون هكذا ، تكون مصطبغة - لا محالة - بصبغة العبادة ، فأي ربط لهذه

الآيات بدعوة الصالحين وطلب الشفاعة منهم مع الاعتقاد بأنهم لا يقدرون على

شئ بدون الإذن الإلهي ، ومع الاعتقاد بأنهم لا يملكون أي مقام إلهي وربوبي

وتدبير ، وما شابههما ؟ ! فهل يمكن قياس الدعوتين بالأخرى ، وبينهما بون شاسع .