التوحيد والشرك في القرآن — الصفحة ١٠٠

وفي الآيات المتعرضة لذكر احتجاج إبراهيم ، إشارة إلى عقائد عبدة الكواكب

والأجرام السماوية .

كما أنه وردت في بيان عقائد المسيحيين آيات .

والآيات التي شجب فيها القرآن ، الوثنية - بشدة وعنف - ترتبط بعرب الجاهلية

الذين كانوا يعتنقون عقائد مختلفة إذ كان أكثرهم يعبد الأصنام باعتقاد أنها الشفعاء

وأنها آلهة صغار ، ومن هذه الآيات - على سبيل المثال - :

( وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي يذكر آلهتكم وهم بذكر

الرحمن هم كافرون ) ( الأنبياء - 36 ) .

( أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ) ( الأنبياء - 43 ) .

( وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم ) ( الأنعام -

100 ) .

( أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى ) ( النجم - 19 - 20 ) .

إلى من تشير هذه الآيات ؟

إن الهدف الأساس في هذه الآيات ونظائرها هو : النهي عن دعوة الفرق الوثنية ،

التي كانت تتخذ الأصنام شريكة لله في بعض لتدبير أو مالكة للشفاعة على الأقل

فكان ما يقومون به من خضوع واستغاثة واستشفاع بهذه الأصنام باعتبار أنها آلهة

صغار ، فوض إليها جوانب من تدبير الكون وشؤون الدنيا والآخرة .

فأي ارتباط لهذه الآيات بالاستغاثة بالأرواح الطاهرة مع أن المستغيث بها

لا يتجاوز عن الاعتقاد بكونها عباد الله الصالحين .