التغني بالقرآن — الصفحة ٩١

الفصل السابع : من قواعد تلاوة القرآن وآدابها

على أننا لا نسيغ التعبير عن الأداء المنغم المؤثر الدقيق

للقرآن بلفظ ( التلحين ) ، تنزيها لكلام الله عن أن يتصل بلفظ

اصطلاحي منصرف الآن - في مفهوم الكافة - إلى الأغاني ،

وإن من الأغاني كما هو غير باعث ، وإن منها لما هو غير

نظيف

وليس يثنينا عن رأينا أن يكون بعض القدامى قد استعملوا

مادة ( لحن ) في التعبير عن القراءة القرآنية المرنمة ، كالذي

ورد عن أن أبا موسى الأشعري كان يقرأ القرآن تلبية لطلب

عمر بن الخطاب و ( يتلاحن ) ( 1 ) ، وكالذي ورد عن أن

القراء الذين يقرأون القرآن بالألحان عليهم كذا وكذا من

الواجبات . . . ( 2 ) ، فالناس في عصرنا الحاضر يخصون

بلفظ ( لحن ) وما اشتق منه الغناء العادي

- 8 - وفى ظننا أن استعمال لفظ ( التلحين ) في هذا المقام كان

( 1 ) زاد المعاد ، وسبق الشارة إلى هدا في موضع آخر ( 2 ) أنظر : عبد الوهاب السبكي : معيد النعم ومبيد لنقم ص 110