التغني بالقرآن — الصفحة ٧٥

الفصل السادس : غنائيات القراء

مثلا : قراءة أبى جعفر المدني ، وابن عامر ، وعلي بن حمزة

الكسائي ، صيانة لدينهم ، فلعلهم يستخفون أو يضحكون ،

وإن كان كل القراءات والروايات صحيحة فصيحة طيبة ،

ومشايخنا اختاروا قراءة أبى عمرو وحفص عن عاصم ) ( 1 )

3 - أما الشافعية :

فعند بعضهم أن المنع من هذا الجمع هو من الأولوية

لا على الحتم ، وأن إطلاق المنع غير جائز ( 2 )

وعند بعضهم الأخر : ( القارئ متى خلط رواية بأخرى

كان كاذبا على القارئ الذي يشرع في إقراء روايته ،

فمن قرأ رواية لم يحسن أن ينتقل عنها إلى رواية أخرى ) ( 3 )

ويقول النوري : إذا ابتدأ بقراءة أحد القراء ، فينبغي

أن يستمر على القراءة بها ، ما دام الكلام مرتبطا ، فإذا

انقضى ارتباطه فله أن يقرأ بقراءة أحد من السبعة ، والأولى

دوامه على الأولى في هذا المجلس ) ( 4 )

( 1 ) نفس المرجع ( 2 ) أنظر : ابن العسقلاني : فتح الباري ج 9 ص 31 ( 3 ) المرجع نفسه ( 4 ) التبيان ص 48