التغني بالقرآن — الصفحة ٢٤

الفصل الثاني : التغني بالقرآن في السنة

فاش في كلام العرب ، فلم نعلم أحدا قال به من أهل العلم

بكلام العرب . . الخ ( 1 )

ويقول الطيري : فإن وجه بوجه التغني بالقرآن

إلى هذا المعنى على بعده من مفهوم كلام العرب كانت المصيية

في خطئه في ذلك أعظم ، لأنه يوجب من تأويله أن يكون

الله تعالى ذكره لم يأذن لنبيه أن يستغنى بالقرآن ، وإنما أذن له

أن يظهر من نفسه لنفسه خلاف ما هو به من الحال ، وهذا

لا يخفى فساده ( 2 )

وقال : إن الاستغناء عن الناس بالقرآن من المحال أن يوصف

أحد أنه يؤذن له فيه أو لا يؤذن ، الا أن يكون الأذن

عند ابن عيينة بمعنى الأذن الذي هو اطلاق وإباحة ، وإن كان

كذلك فهو غلط من وجهين :

( أحدهما ) من اللغة و ( الثاني ) من إحالة المعنى عن وجهه

. . . الخ ( 3 )

( 1 ) نفس المرجع ( 2 ) نفس المرجع ( 3 ) نفس المرجع