التغني بالقرآن — الصفحة ٢١

الفصل الثاني : التغني بالقرآن في السنة

كلانا غنى عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا ( 1 )

وكذلك احتج بأقوال أخرى منسوبة إلى ابن مسعود ،

وإلى النبي صلى الله عليه وسلم

وقال أبو عبيد : ( ولو كان معناه الترجيح لعظمت المحنة

علينا بذلك ، إذ كان من لم يرجع القرآن فليس منه عليه

السلام ) ( 2 )

وقد ناقش المرتضى - في أماليه - ما قبل في تفسير ذلك

الحديث ، وانتهى إلى أن التغني هنا ليس التحنين والترجيع ،

وإنما هو على هذا الوجه : من لم يقم على القرآن فلا يتجاوزه

إلى غيره ، ولا يتعداه إلى سواه ، ويتخذه مغنى ومنزلا

ومقاما فليس منا ( 3 )

وكذلك ناتش ابن قيم الجوزية هذا التفسير ، فروى أن

ابن بطال قال : ( . . . وقالت طائفة : التغني بالقران هو

تحسين الصوت ، والترجيح بقراءته ، والتغني بما شاء من

الأصوات واللحون ، وأن هذا قول بن المبارك والنصر

( 1 ) الكامل للمبرد بشرح المرصفي ج 3 ص 13 ( 2 ) أنظر : الشريف المرتضى : أمالي المرتضى ، أو غرر الفوائد ودرر القلائد ص 31 و 32 ( 3 ) ص 21 - 35