جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٩

5 - قتادة

ولد لسنتين بقيتا من خلافه عمر بن الخطاب .

وهو أحد كبار التابعين الاجلاء علما وعملا وإخلاصا شهد له بالعلم خلق كثير .

قال أنس بن مالك :

" سلوا الحسن ، فإنه حفظ ونسينا " ، وقال سليمان التميمي : " الحسن شيخ أهل

البصرة " ، وروى أبو عوانة عن قتادة أنه قال :

" ما جالست فقيها قط إلا رأيت فضل الحسن عليه " .

وكان أبو جعفر الباقر يقول عنه : " ذلك الذي يشبه كلامه كلام الأنبياء " ( 1 ) .

وقد التزم الحسن البصري بمنهجه السلفي في تفسير الآيات المتعلقة بالله وصفاته ،

ولم يمنعه هذا الالتزام من حرية العقل حين تعرض لغيرها ، يقول في تفسير قوله تعالى :

( إنا كل شئ خلقناه بقدر ) ( القمر : 49 ) ، قدر الله لكل شئ من خلقه قدره الذي ينبغي

له ، وهذه هي عقيدة السلف التي بنوها على ما تعلق بالآية من سبب لنزولها ، فعن أبي

هريرة قال :

جاءت مشركو قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر ، فنزلت هذه الآية : ( إنا كل

شئ خلقناه بقدر ) ( القمر : 49 ) ( 2 ) .

وكان الحسن يعمل عقله وفكره في فهم القرآن وتفسيره ، يقول في قوله تعالى :

( لابثين فيها أحقابا ) ( النبأ : 23 ) . :

" إن الله لم يجعل لأهل النار مدة ، بل قال : لابثين فيها أحقابا ، فوالله ، ما هو إلا أنه

إذا مضى حقب دخل آخر ثم آخر إلى الأبد ، فليس للأحقاب عدة إلا الخلود " ( 3 ) .

وتوفي - رحمه الله - سنة عشر ومائة من الهجرة عن ثمان وثمانين سنة .

5 - قتادة :

هو : قتادة بن دعامة السدوسي : الأكمه ، أبو الخطاب ، عربي الأصل ، كان يسكن

البصرة .