جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٥

- تفسير سورة البقرة

إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون ( 203 ) ومن الناس من يعجبك قوله في

الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فيه قلبه وهو ألد الخصام ( 204 ) وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد

فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد ( 205 ) )

وقوله تعالى : ( واذكروا الله في أيام معدودات ) . أمر الله سبحانه بذكره في الأيام

المعدودات / ، وهي الثلاثة التي بعد يوم النحر ، ومن جملة الذكر التكبير في إثر الصلوات .

قال مالك : يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الصبح من آخر أيام التشريق ،

وبه قال الشافعي ، ومشهور مذهب مالك ، أنه يكبر إثر كل صلاة ثلاثة تكبيرات .

ومن خواص التكبير وبركته ما رواه ابن السني ، بسنده ، عن عمرو بن شعيب ، عن

أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الحريق ، فكبروا ، فإن التكبير

يطفئه " ( 1 ) انتهى من " حلية النووي " ( 2 ) .

وقوله تعالى : ( فمن تعجل في يومين . . . ) الآية : قال ابن عباس وغيره : المعنى :

من نفر في اليوم الثاني من الأيام المعدودات ، فلا حرج عليه ، ومن تأخر إلى الثالث ، فلا إثم

عليه ، كل ذلك مباح ، إذ كان من العرب من يذم المتعجل وبالعكس ، فنزلت الآية رافعة

للجناح ( 3 ) . قلت : وأهل مكة في التعجيل كغيرهم على الأصح .

ثم أمر سبحانه بالتقوى ، وذكر بالحشر ، والوقوف بين يديه .

وقوله تعالى : ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا . . . ) الآية .

قال السدي : نزلت في الأخنس بن شريق : أظهر الإسلام ، ثم هرب ، فمر بقوم من

المسلمين ، فأحرق لهم زرعا ، وقتل حمرا ( 4 ) .

قال * ع * : ما ثبت قط أن الأخنس أسلم ، قلت : وفي ما قاله * ع * : نظر ،

( 1 ) أخرجه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " حديث ( 295 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 269 ) ، من طريق عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده مرفوعا . ( 2 ) " حلية النووي " ( ص 332 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 2 / 318 - 321 ) برقم ( 3931 - 3957 ) . وذكره ابن عطية في " المحرر الوجيز " ( 1 / 278 ) ، والسيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 423 ) . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 2 / 324 ) رقم ( 3964 ) ، وذكره ابن عطية في " المحرر الوجيز " ( 1 / 279 ) ، والسيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 427 ) ، وعزاه لابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن السدي . ( 5 ) " المحرر الوجيز " ( 1 / 279 ) .