جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠

- التفسير لغة

- المبحث الثاني : التفسير قبل أبي زيد الثعالبي

- التفسير لغة

المبحث الثاني

التفسير قبل أبي زيد الثعالبي

التفسير والتأويل

التفسير لغة :

التفسير في اللغة : الإيضاح والتبيين ، ومنه قوله تعالى : ( ولا يأتوك بمثل إلا جئناك

بالحق وأحسن تفسيرا ) ( الفرقان : 33 ) أي : بيانا وتفصيلا ، وهو مأخوذ من الفسر ، وهو :

الإبانة والكشف .

قال الفيروزآبادي ( 1 ) :

" الفسر : الإبانة وكشف المغطى ، كالتفسير ، والفعل كضرب ونصر " .

وقال ابن منظور ( 2 ) :

" الفسر : البيان ، فسر الشئ يفسره - بالكسر - ويفسره - بالضم - فسرا ، وفسره :

أبانه ، والتفسير : مثله . . . والفسر : كشف المغطى ، والتفسير : كشف المراد عن اللفظ

المشكل " .

وقال أبو حيان ( 3 ) :

" . . . ويطلق التفسير أيضا على التعرية للانطلاق ، قال ثعلب : " تقول : فسرت

الفرس : عريته ، لينطلق في حصره ، وهو راجع لمعنى الكشف ، فكأنه كشف ظهره لهذا

الذي يريده منه من الجري " .

وعلى ذلك : فالمادة تدور حول معنيين ( 4 ) :

الكشف المادي المحسوس ، والكشف المعنوي المعقول .

( 1 ) " القاموس المحيط " " فسر " . ( 2 ) " اللسان " : مادة " فسر " . ( 3 ) " البحر المحيط " 1 / 13 . ( 4 ) " التفسير " : معالم حياته - منهجه اليوم - أمين الخولي ص 5 ، و " التفسير والمفسرون " / للذهبي ج 1 / 15 .