جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

- تفسير سورة البقرة

وقوله تعالى : ( ولتكبروا الله ) حض على التكبير في آخر رمضان .

قال مالك : وهو من حين يخرج الرجل من منزله إلى أن يخرج الإمام إلى المصلى ،

ولفظه عند مالك وجماعة من العلماء : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ثلاثا .

ومن العلماء من يكبر ، ويهلل ، ويسبح أثناء التكبير ، ومنهم من يقول : الله أكبر

كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ، وقيل غير هذا . والجميع حسن واسع

مع البداءة بالتكبير .

و ( هداكم ) : قيل : المراد : لما ضل فيه النصارى من تبديل صيامهم ، وتعميم

الهدى جيد .

( ولعلكم تشكرون ) ترج في حق البشر ، أي : على نعم الله في الهدى .

* ص * : ( ولعلكم تشكرون ) علة الترخيص والتيسير ، وهذا نوع من اللف لطيف

المسلك انتهى .

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا

دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا

بي لعلهم يرشدون ( 186 ) )

وقوله جل وعلا : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان . . . ) الآية .

قال الحسن بن أبي الحسن : سببها أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : " أقريب ربنا فنناجيه ، أم

بعيد فنناديه " ، فنزلت الآية ( 1 ) .

و ( أجيب ) : قال قوم : المعنى : أجيب إن شئت ، وقال قوم : إن الله تعالى يجيب

كل الدعاء ، فإما أن تظهر الإجابة في الدنيا ، وإما أن يكفر عنه ، وإما أن يدخر له أجر في

الآخرة ، وهذا بحسب حديث " الموطأ " ، وهو : " ما من داع يدعو إلا كان بين إحدى

ثلاث . . . " ( 2 ) الحديث .

( 1 ) أخرجه الطبري ( 2 / 165 ) برقم ( 2913 ) ، وقال شاكر في " عمدة التفاسير " ( 3 / 481 ) : " وهذا الإسناد صحيح إلى الحسن ، ولكن الحديث ضعيف ، لأنه مرسل لم يسنده الحسن عن أحد من الصحابة " . وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره ( 1 / 73 ) ، وابن كثير ( 1 / 218 ) . ( 2 ) أخرجه مالك في " الموطأ " ( 1 / 218 ) . كتاب " القرآن " ، باب العمل في الدعاء حديث ( 41 ) .