جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠

8 - سليمان بن الحسن البوزيدي

جهال الطلبة ، وكان مؤدبا تلقاه لما قام في مجلسه ، وسجد بين يديه مشتكيا له بإنسان ،

فصاح عليه وانتهره ، وهرب منه ، وغضب لمخالفته السنة ، وحلف له لا أسمع منه الآن

كلمة واحدة - اه‍ .

وقال تلميذه الأمير أبو عبد الله المدعو الحسن بن السلطان أبي العباس : شيخنا ابن

عرفة وشيخنا الغبريني ممن يجتهد في المذهب ، ولا يحتاج للدليل على ذلك ، إذ العيان

شاهد بتلك - اه‍ .

وقال أبو العباس القلشاني : استناب ابن عرفة وقت سفره للحج تلميذه القاضي

الجليل أبا مهدي الغبريني على إمامة جامع " الزيتونة " ، وهو المشار إليه في كلامه ، وتلميذه

حينئذ قاضي الجماعة ، ثم استقل بالإمامة المذكورة بعد وفاته ، وبقي عليها حتى توفي ليلة

السبت سابع عشرين من ربيع الثاني عام خمسة عشر وثمانمائة - اه‍ .

وقد سمع منه الثعالبي ب‍ " تونس " .

8 - سليمان بن الحسن البوزيدي ، الشريف التلمساني ، أبو الربيع ( 1 ) :

الإمام العالم ، المحصل ، السيد ، قال الشيخ أبو البركات التالي : شيخنا الفقيه

المحقق ، كان قائما على " المدونة " و " ابن الحاجب " ، مستحضرا لفقه ابن عبد السلام ،

وأبحاثه نصب عينيه - اه‍ .

قال القلصادي في رحلته : حضرت مجلس سيدي سليمان البوزيدي ، وكان فقيها

إماما عالما بمذهب مالك - اه‍ .

وذكر ابن غازي في ترجمة شيخه أبي محمد الورياغلي ، أن من شيوخه صاحب

الترجمة ، وأنه وصف بالشريف ، الحسيب النسيب ، الفقيه العالم ، المحقق الأفضل - اه‍ .

قال الونشريسي : شيخ شيوخنا ، الفقيه المحصل المحقق ، له إشكالات وجهها لعالم

تونس أبي عبد الله بن عقاب ، فأجابها عنها - اه‍ .

وقال في وفياته : توفي شيخ شيوخنا ، الحافظ الذاكر ، شيخ الفروع أبو الربيع سليمان

الشريف عام خمسة وأربعين وثمانمائة .

وسمع منه الثعالبي ب‍ " بجاية " .

( 1 ) تنظر ترجمته في : " نيل الابتهاج " ( 185 ) .