الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ٩٤

[ د - ضرب منه تأخّر معناه وتأخّر لفظه ]

أو كظباء السّدر العبريّات * يحضنّ بالقيظ على ركيّات ( 1 )

وضعن أنماطا على زربيّات * ثمّ جلسن بركة البختيّات

من راكب يهدى لها التّحيّات * أروع خرّاج من الدّاويّات

* يسرى إذا نام بنو السّريّات *

108 * قال أبو عبيدة : اجتمع ثلاثة من بنى سعد يراجزون بنى جعدة ، فقيل لشيخ من بنى سعد : ما عندك ؟ قال : أرجز بهم يوما إلى الليل لا أفثج ( 2 )

وقيل لآخر : ما عندك ؟ قال : أرجز بهم يوما إلى الليل ولا أنكف ( 3 )

، وقيل للثالث : ما عندك ؟ قال : أرجز بهم يوما إلى الليل ولا أنكش ( 4 )

، فلما سمعت بنو جعدة كلامهم انصرفوا ولم يراجزوهم .

109 * والشعراء أيضا في الطبع مختلفون : منهم ( 5 )

من يسهل عليه المديح ويعسر عليه ( 6 )

الهجاء . ومنهم من يتيسّر له ( 7 )

المراثى ويتعذّر عليه الغزل .

وقيل للعجّاج : إنك لا تحسن الهجاء ؟ فقال : إنّ لنا أحلاما تمنعنا من أن

( 1 ) في 179 ل ثلاثة أبيات زائدة . والسدر ، بكسر ففتح : جمع سدرة ، وهى شجرة النبق . والعبرى من السدر ، بضم العين وسكون الباء : ما نبت على عبر النهر وعظم ، نسبة نادرة ، وعبر النهر .

( 2 ) أفثج الرجل ، بالبناء للفاعل ، وأفثج ، بالبناء للمفعول : أعيا وانبهر .

( 3 ) لا أنكف ، بالباء للمجهول : لا أنقطع .

( 4 ) لا أنكش : لا آتى على ما عندي ، يقال : نكشت البئر أنكشها ، بضم الكاف وكسرها : أي : نزفتها ونزحتها . ويجوز أن يكون « لا أنكش » بالبناء للمجهول أيضا ، أي : لا ينفد ما عندي كما تنكش البئر .

( 5 ) س ف ه « فمنهم » .

( 6 ) س ف « ويتعذر عليه » .

( 7 ) انظر ما يأتي في ترجمة العجاج 375 ل .