الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

91 - كثير

رأيناك لم تعدل عن الحقّ يمنة * ولا يسرة فعل الظَّلوم المخاتل

ولكن أخذت القصد جهدك كلَّه * تقدّ مثال الصالحين الأوائل

فقلنا ، ولم نكذب ، بما قد بدا لنا * ومن ذا يردّ الحقّ من قول قائل

ومن ذا يردّ السّهّم بعد مضائه * على فوقه إذ عار من نزع نابل ( 1 )

ولولا الذي قد عوّدتنا خلائف * غطاريف كانوا كاللَّيوث البواسل

لما وخدت شهرا برحلى رسلة * تقدّ متان البيد بين الرّواحل ( 2 )

ولكن رجونا منك مثل الَّذى به * صرفنا قديما من ذويك الأوائل ( 3 )

فإن لم يكن للشّعر عندك موضع * وإن كان مثل الدرّ في فتل فاتل

فإنّ لنا قربى ومحض مودّة * وميراث آباء مشوا بالمناصل

وذادوا عدوّ السّلم عن عقر دارهم * وأرسوا عمود الدّين بعد التّمايل ( 4 )

وقبلك ما أعطى هنيدة جلَّة * على الشّعر كعبا من سديس وبازل

رسول الإله المستضاء بنوره * عليه سلام بالضحى والأصائل ( 5 )

فكلّ الذي عدّدت يكفيك بعضه * وقلَّك خير من بحور سوائل ( 6 )

فقال له عمر : إنّك ( يا أحوص ) تسأل عمّا قلت .

وتقدّم نصيب فاستأذنه في الإنشاد فلم يأذن له ، وأمره بالغزو إلى دابق ( 7 )

،

( 1 ) السهم العائر : الذي لا يدرى من رماه .

( 2 ) وخدت : أسرعت ووسعت الخطو ، وهو ضرب من سير الإبل . الرسلة ، بفتح الراء وسكون السين : الناقة السهلة السير اللينة المفاصل .

( 3 ) رواية الأغانى « من ذويك الأفاضل » .

( 4 ) س ف « وذادوا عمود الشرك » .

( 5 ) ه س ف « عليه السلام » .

( 6 ) القل ، بضم القاف : القليل .

( 7 ) دابق : قرية على أربعة فراسخ من حلب ، عندها مرج معشب نزه ، كان ينزله بنو مروان إذا غزوا الصائفة إلى ثغر مصيصه .