الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

33 - تأبّط شرّا

تقول : أهلكت مالا لو ضننت به * منّ ثوب عزّ ومن بزّ وأعلاق

( سدّد خلالك من مال تجمّعه * حتّى تلاقى ما كلّ امرئ لاق )

عاذلتا إنّ بعض اللَّوم معنفة * وهل متاع وإن بقّيته باق

إنّى زعيم لئن لم تتركى عذلى * أن يسأل الحىّ عنّى أهل آفاق

أن يسأل الحىّ عنّى أهل معرفة * فلا يخبّرهم عن ثابت لاق ( 1 )

لتقرعنّ علىّ السّنّ من ندم * إذا تذكَّرت يوما بعض أخلاقي

543 * وذكر في شعره أنه لقى الغول فقتلها ، وجعل يصفها :

تقول سليمى لجاراتها * أرى ثابتا يفنا حوقلا ( 2 )

لها الويل ، ما وجدت ثابتا * ألفّ اليدين ولا زمّلا ( 3 )

ولا رعش الساق عند الجراء

إذا بادر الحملة الهيضلا ( 4 )

يفوت الجياد بتقريبه

ويكسو هواديها القسطلا ( 5 )

وأدهم قد جبت جلبابه

كما اجتابت الكاعب الخيعلا ( 6 )

إلى أن حدا الصّبح أثناءه

ومزّق جلبابه الأليلا ( 7 )

( 1 ) « معرفة » بحاشية د : « معزبة ، بخط الحراني بالباء » . فتكون من العزوب ، بالزاي ، وهو الغياب والبعد . وفى الأنباري 19 أن الرواية الأخرى « مغربة » بفتح الميم والراء وسكون الغين ، وفسره بأنه « يبعد فلا يسئل عنه أحد من قومه ولا يسئل عنه إلا الغرباء فلا يعرفونه لشدة تباعده » .

( 2 ) اليفن ، بفتح الفاء : الشيخ الفاني . الحوقل : الشيخ إذا فتر عن النكاح .

( 3 ) الزمل : الضعيف الجبان الرذل .

( 4 ) الجراء : المجاراة . الهيضل : الجيش الكثير . والبيت في اللسان 14 : 223 منسوبا لحاجز السروي .

( 5 ) القسطل ، بالسين والصاد : الغيار الساطع .

( 6 ) إعجاز القرآن للباقلاني ص 58 - 59 والخيعل : الفرو ، أو قميص لا كمي له . والبيت في اللسان 13 : 223 ونسبه لحاجز السروي أيضا . اجتابته : لبسته ، يقال « اجتبت القميص والظلام » أي : دخلت فيهما .

( 7 ) ليل أليل : شديد الظلمة .