الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

21 - الأعشى ميمون بن قيس

راوية الأعشى ، قال : قلت للأعشى : ماذا أردت بقولك :

ومدامة ممّا تعتّق بابل * كدم الذّبيح ، سلبتها جريالها ( 1 )

قال : شربتها حمراء وبلتها بيضاء . والجريال : اللَّون .

441 * وكان عبيد هذا يصحب الأعشى ويروى شعره ، وكان عالما بالإبل ، وله يقول الأعشى في ذكر الناقة :

[ لم تعطَّف على حوار ] ولم يق‍ * طع عبيد عروقها من خمال ( 2 )

442 * ولمّا قال الأعشى في علقمة بن علاثة ( 3 )

:

علقم ما أنت إلى عامر * ( الناقض الأوتار والواتر )

نذر علقمة دمه ، فخرج الأعشى يريد وجها ، فأخطأ به دليله ، فألقاه في ديار بنى عامر بنى عامر بن صعصعة ، فأخذه رهط علقمة فأتوه به ، فقال :

أعلقم قد صيّرتنى الأمور * إليك وما أنت لي منقص

فهب لي ذنوبي فدتك النّفوس * ولا زلت تنمى ولا تنقص

في أبيات ، فعفا عنه ، فقال الأعشى ينقض ما قال أوّلا :

علقم يا خير بنى عامر * للضّيف والصاحب والزائر

والضّاحك السّنّ على همّه * والغافر العثرة للعاثر

443 * قال أبو عبيدة : أسر رجل من كلب الأعشى ، فكتمه نفسه ،

( 1 ) البيت في المعرب 103 ونقل القصة أيضا ، وأخطأ في اسم راوية الأعشى . والبيت كذلك في اللسان 13 : 114 .

( 2 ) الزيادة أثبتها مصحح ل نقلا عن اللسان . الحوار : ولد الناقة . الخمال : داء يأخذ في مفاصل الإنسان وقوائم الخيل والشاء والإبل ، تظلع منه ، ويداوى بقطع العرق ، ولا يبرح حتى يقطع منه عرق أو يهلك . قاله في اللسان ، والبيت فيه 13 : 236 وأخطأ فيه فزعم أن « عبيدا » بيطار !

( 3 ) انظر تفصيل ذلك في الخزانة 1 : 88 - 89 و 2 : 41 - 44 .