الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ١٩١

7 - طرفة بن العبد

ذكر أنّهم يعطون إذا سكروا ، ولم يشرط لهم ذلك في صحوهم ( 1 )

كما قال عنترة ( 2 )

:

وإذا شربت فإنّنى مستهلك * مالي ، وعرضى وافر لم يكَّلم

وإذا صحوت فما أقصر عن ندى * وكما علمت شمائلى وتكرّمى

قالوا : والجيّد قول زهير ( 3 )

:

أخو ثقة لا تتلف الخمر ماله * ولكنّه قد يتلف المال نائله

وقال بعض المحدثين :

فتى لا تلوك الخمر شحمة ماله * ولكن عطايا عوّد وبوادى

317 * وطرفة أوّل من ذكر الأدرة في شعره ، فقال :

فما ذنبنا في أن أداءت خصاكم * وأن كنتم في قومكم معشرا أدرا

إذا جلسوا خيّلت تحت ثيابهم * خرانق توفى بالضّغيب لها نذرا ( 4 )

وذكرها النابغة الجعدىّ فقال :

كذى داء بإحدى خصيتيه * وأخرى لم توجّع من سقام

فضمّ ثيابه من غير برء * على شعراء تنقض بالبهام ( 5 )

( 1 ) ب د « ولم يشرط في ذلك صحوهم » .

( 2 ) سيأتي البيتان 133 ل .

( 3 ) مضى البيت 149 .

( 4 ) الخرانق : جمع خرنق وهو ولد الأرنب ، يكون للذكر والأنثى . الضغيب : صوت الأرنب .

( 5 ) الشعراء ، بفتح الشين كما نص عليه شرح القاموس : الخصية الكثيرة الشعر ، وضبطت بالقلم في اللسان بالكسر ، وهو خطأ . تنقض ، بالقاف من قولهم : « أنقض بالدابة » أي صوت صوتا بفمه يدعوها به . وفى ه « ينفض » وفى سائر الأصول « ينفض » بالفاء ثلاثي ، وهو خطأ . البهام ، بكسر الباء : جمع بهمة ، وهو الصغير من أولاد الغنم والبقر وغيرها ، الذكر والأنثى فيه سواء . قال في اللسان : « عنى أدرة فيها إذا فشت خرج لها صوت كتصويت النقض بالبهم إذا دعاها » . والبيت فيه 6 : 79 بصدر آخر ولم ينسبه ، ورواه شرح القاموس 3 : 305 كرواية اللسان ونسبه لجعدى .