الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

5 - المسيب بن علس

قرع الرّؤوس لصوتها زجل * في النّبع والكحلاء والسّدر ( 1 )

بكرت تبغّى الخير في سبل * مخروفة ومسارب خضر ( 2 )

277 * وقال المسيّب يذكر النحل :

بكرت تعرّض في مراتعها * فوق الهضاب بمعقل الوبر ( 3 )

وغدت لمسرحها ، وخالفها * متسربل أدما على الصّدر

فأصاب ما حذرت ، ولو علمت * حدبت عليه بضيّق وعر

حتّى تحدّر من عوازبه * أصلا بسبع ضوائن وفر ( 4 )

وقال الجعدىّ :

حتى إذا عقلت وخالفها * متسربل أدما على الصّدر ( 5 )

صدع أسيّد من شنوءة مشّ * اء قتلن أباه في الدّهر ( 6 )

يمشى بمحجنه وقربته * متلطَّفا كتلطَّف الوبر

فأصاب غرّتها ولو شعرت * حدبت عليه بضيّق وعر

حتّى تجدّر من منازلها * أصلا بسبع ضوائن وفر

278 * ومما يستجاد له من شعره قوله في ذي الرّقيبة ولقد شهدت

( 1 ) الكحلاء : نبت ترعاه النحل . والبيت في اللسان 14 : 104 .

( 2 ) مخروفة : مجنية ، يقال « خرف النخل يخرفه خرفا » صرمه واجتناه .

( 3 ) الوبر : دويبة على قدر السنور ، غبراء أو بيضاء ، من دواب الصحراء ، حسنة العينين شديدة الحياء ، وهى طحلاء اللون لا ذنب لها ، تدجن في البيوت .

( 4 ) ضوائن : جمع ضائنة ، وأصلها الشاة من الغنم ، وأراد به السقاء المتخذ من مسكها ، كما قالوا « الضئنى » للسقاء الذي يمخض به الرائب إذا كان ضخما من جلد الضأن . وصرف لضرورة الشعر ، وأثبت في ل ، هنا وفى بيت الجعدي الآتي بالمنع من الصرف ، وبه يختل الوزن .

( 5 ) عقلت : صعدت في الجبل وامتنعت .

( 6 ) الصدع ، بفتح الدال وسكونها : الرجل الشاب المستقيم القناة ، شبه بالصدع من الوعول ، وهو المدمج الشديد الخلق الشاب الصلب القوى . أسيد : تصغير أسود .