الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

2 - زهير بن أبي سلمى

الثلاث : يمين أو محاكمة أو حجّة بينة واضحة . وكان عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه إذا أنشد هذا تعجّب من معرفته بمقاطع الحقوق .

220 * ومن ذلك قوله ( 1 )

:

يطعنهم ما ارتموا حتّى إذا اطَّعنوا * ضارب حتّى إذا ما ضاربوا اعتنقا

فجمع في بيت واحد صنوف القتال .

221 * ومن ذلك قوله ( 2 )

:

السّتر دون الفاحشات ولا * يلقاك دون الخير من ستر

222 * ومما يستجاد له ( 3 )

:

وذى نعمة تمّمتها وشكرتها * وخصم يكاد يغلب الحقّ باطله

دفعت بمعروف من القول صائب * إذا ما أضلّ الناطقين مفاصله

وذى خطل في القول يحسب أنّه * مصيب فما يلمم به فهو قائله

عبأت له حلما وأكرمت غيره * وأعرضت عنه وهو باد مقاتله

وذى نسب ناء بعيد وصلته * بمال ، وما يدرى بأنّك واصله ( 4 )

وأبيض فيّاض يداه غمامة * على معتفيه ما تغبّ نوافله ( 5 )

غدوت عليه غدوة فوجدته * قعودا لديه بالصّريم عواذله ( 6 )

( 1 ) مضى في ( 90 ) .

( 2 ) الديوان 95 .

( 3 ) الديوان 138 - 143 .

( 4 ) قال الأعلم : « يعنى أنه وصل قوما فوصلوا غيرهم من صلته ، فكان هو سبب ذلك الوصل وهم لا يعرفون ذلك . وإنما قال هذا إشارة إلى كثرة معروفه وسعة إفضاله » .

( 5 ) « غمامة » مرفوع ، كما في الديوان . وفى الأصول هنا منصوب ، ولا توجيه له .

( 6 ) الصريم : الصبح ، أو جمع صريمة ، وهى القطعة من الرمل تنقطع من معظمه . والأول أجود ، قالوا : لأنه يسكر بالليل وإذا صحا من سكره لامته العواذل على إنفاق ماله .