الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ١٤١

2 - زهير بن أبي سلمى

هو الجواد الَّذى يعطيك نائله * عفوا ويظلم أحيانا فينظلم ( 1 )

206 * قد سبق زهير إلى هذا المعنى ، لا ينازعه فيه أحد غير كثير ، فإنّه قال يمدح عبد العزيز بن مروان ( 2 )

:

رأيت ابن ليلى يعترى صلب ماله * مسائل شتّى من غنىّ ومصرم

مسائل إن توجد لديه تجد بها * يداه ، وإن يظلم بها يتظلَّم

المصرم : القليل المال .

207 * هو ( 3 )

زهير بن أبي سلمى ، واسم أبى سلمى ربيعة بن رياح المزنىّ ، من مزينة مضر ، وكان زهير جاهليّا لم يدرك الإسلام ، وأدركه ابناه كعب وبجير .

وأتى بجير النبىّ صلى اللَّه عليه وسلم فأسلم ، فكتب إليه كعب ( 4 )

:

ألا أبلغا عنّى بجيرا رسالة * فهل لَّك فيما قلت بالخيف هل لَّكا

سقيت بكأس عنّد آل محمّد * فأنهلك المأمون منها وعلَّكا ( 5 )

( 1 ) الديوان 152 وسيأتي البيت ثانيا 62 ل وفيه « فيظلم » وهى رواية الديوان ، قال ثعلب : « وسمعت أعرابيا ينشد فينظلم بالنون » . والبيت في اللسان 15 : 270 و 17 : 144 .

( 2 ) سيأتي البيتان أيضا 62 ل مع خلاف قليل في الرواية .

( 3 ) نص ترجمة زهير ب ه د . ويلاحظ أنه تحدث فيها أيضا عن كعب بن زهير ، ساقهما في ترجمة واحدة . وأما نص س ب الذي تقدم ، فإنه فصل ترجمة كعب وحدها ، وسيأتي نصها 67 ل .

( 4 ) القصة مفصلة في سيرة ابن هشام 887 - 893 طبعة أوروبة . وهى أيضا في الأغانى 15 : 142 - 143 ، وفى مصادر ترجمة كعب وبجير التي أشرنا إليها آنفا ، وفى أول شرح قصيدة « بانت سعاد » لجمال الدين بن هشام الأنصاري ، وهو شرح مشهور ، طبع في ليبزج سنة 1871 م ثم طبع في مصر مرارا .

( 5 ) النهل ، بالتحريك : الشرب الأول . العلل : الشرب الثاني .