الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

2 - زهير بن أبي سلمى

تنازعت المها شبها ودرّ الب‍ * حور وشاكهت فيها الظَّباء ( 1 )

ثم قال ففسّر :

فأمّا ما فويق العقد منها * فمن أدماء مرتعها الخلاء ( 2 )

وأمّا المقلتان فمن مهاة * وللدّرّ الملاحة والصّفاء

202 * وقال بعض الرواة : لو أن زهيرا نظر في رسالة عمر بن الخطَّاب إلى أبى موسى الأشعري ( 3 )

ما زاد على ما قال :

فإنّ الحقّ مقطعه ثلاث * يمين أو نفار أو جلاء ( 4 )

يعنى : يمينا أو منافرة إلى حاكم يقطع بالبيّنات أو جلاء ، وهو بيان وبرهان يجلو به الحقّ وتتّضح الدعوى .

203 * ومما يتمثّل به من شعره :

وهل ينبت الخطَّىّ إلَّا وشيجه * وتغرس إلَّا في معادنها النّخل ( 5 )

204 * ويستحسن قوله :

يطعنهم ما ارتموا حتّى إذا اطَّعنوا * ضارب حتّى إذا ما ضاربوا اعتنقا ( 6 )

205 * ويستحسن أيضا قوله :

( 1 ) شاكهت ، وشاكلت وشابهت ، بمعنى واحد . قال ثعلب : « أراد : فيها شبه من البقر في العيون ، ومن الدر في الصفاء ، ومن الظباء بطول العنق » .

( 2 ) أدماء : يريد ظبية بيضاء .

( 3 ) هي رسالته المشهورة في شأن القضاء . وانظر ما يأتي 64 ل .

( 4 ) في اللسان « الجلاء بالفتح والمد » وأتى بالبيت شاهدا عليه 18 : 163 . وقال الصغاني « الرواية بالكسر لا غير ، من المجالاة » وهو في اللسان أيضا 7 : 84 و 10 : 155 وستأتي إشارة إليه 99 . ورواية الديوان 75 بالكسر أيضا . ولكن تفسير ابن قتيبة بأنه « برهان يجلو به الحق » قد يؤيد الفتح .

( 5 ) الخطى : الرماح ، نسبة إلى الخط ، وهى جزيرة بالبحرين . الوشيج : القنا .

( 6 ) الديوان 54 . وفى الأصل « إذا طعنوا » وصححناه من الديوان . وسيأتي 64 ل على الصواب .