الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

1 - امرؤ القيس بن حجر

يا صاحبىّ قفا النّواعج ساعة * نبكى الدّيار كما بكى ابن حمام ( 1 )

وقال أبو عبيدة : هو ابن خذام ، وأنشد :

عوجا على الطَّلل المحيل لعلَّنا * نبكى الدّيار كما بكى ابن خذام ( 2 )

176 * قال : وهو القائل ( 3 )

:

كأنّى غداة البين يوم تحمّلوا * لدى سمرات الدار ناقف حنظل

أراد أنّه بكى في الدار عند تحمّلهم ، فكأنّه ناقف حنظل ، وناقف الحنظلة ينقفها بظفره ، فإن صوّتت علم أنّها مدركة فاجتناها ، فعينه تدمع لحدّة الحنظل وشدّة رائحته ، كما تدمع عينا من يدوف الخردل ، فشبّه نفسه حين بكى بناقف الحنظل .

177 * فممّا أخذه الشعراء من شعر امرئ القيس ( 4 )

:

قال امرؤ القيس :

وقوفا بها صحبى علىّ مطيّهم * يقولون : لا تهلك أسى وتجمّل

أخذه طرفة فقال :

وقوفا بها صحبى علىّ مطيّهم * يقولون : لا تهلك أسى وتجلَّد

( 1 ) من المعلقة ، وفى رواية البيت خلاف كثير . النواعج والناعجات من الإبل : البيض الكريمة .

( 2 ) المحيل : الذي أتت عليه أحوال وغيرته . وقد اختلف في ابن حمام هذا ، فقيل أيضا « ابن خدام » بالخاء المعجمة والدال المهملة ، وقيل غير ذلك . وانظر تفصيل القول فيه في الخزانة 2 : 234 - 235 . والأستاذ السندوبى لم يجزم بأن ابن خذام هو ابن حمام ، لعله ظنهما اثنين ، فقد ترجم لابن حمام في أخبار المراقسة 82 ولم يوضح في شرح الديوان 176 .

( 3 ) يريد أن أبا عبيدة يذهب إلى أن البيت الآتي ، وهو من المعلقة ، أصله لامرئ القيس ابن خذام ، فأخذه امرؤ القيس بن حجر . وقد صرح بذلك صاحب الخزانة . ومضى البيت ( 57 ) .

( 4 ) من المعلقة .