الشعر والشعراء — الجزء ١، الصفحة ١١٨

1 - امرؤ القيس بن حجر

عشر فتى من ملوكهم ، فأمر بهم فقتلوا بمكان بين الحيرة والكوفة ، يقال له جفر الأملاك ( 1 )

، وكان امرؤ القيس يومئذ معهم ، فهرب حتى لجأ إلى سعد بن الضّباب الإيادىّ ، سيّد إياد ، فأجاره .

160 * وكان ابن الكلبّى يذكر أن أمّ سعد كانت عند حجر أبى امرئ القيس ، فتزوّجها الضّباب فولدت سعدا على فراشه ، واستشهد على ذلك قول امرئ القيس ( 2 )

:

يفكَّهنا سعد وينعم بالنا * ويغدو علينا بالجفان وبالجزر

ونعرف فيه من أبيه شمائلا * ومن خاله ومن يزيد ومن حجر

وهذا الشعر يدلّ على أن العرب كانت في الجاهلية ترى الولد للفراش ( 3 )

.

161 * ثم تحوّل إلى جبلى طيىء ( 4 )

، فنزل على قوم ، منهم عامر بن جوين الطائىّ ، فقالت له ابنته : إن الرجل مأكول فكله ، فأتى عامر أجأ وصاح : ألا إنّ عامر بن جوين غدر ، فلم يجبه الصّدى ، ثم صاح : ألا إن عامر بن جوين وفى ، فأجابه الصدى ، فقال : ما أحسن هذه وما أقبح تلك ! ثم خرج امرؤ القيس من عنده ، فشيّعه ، فرأت ابنته ساقيه وهو مدبر ، وكانتا حمشتين ( 5 )

، فقالت : ما رأيت كاليوم ساقى واف ، فقال : هما ساقا غادر أقبح .

ويقال : إن صاحب هذا القول أبو حنبل بن مرّ مجير الجراد .

ويقال : إن ابنته لمّا أشارت عليه بأخذ ماله دعا بجذعة من غنم ، فحلبها في قدح ثم شرب فروى ، ثم استلقى وقال : والله لا أغدر ما أجزأتنى جذعة ، ثم

( 1 ) أصل « الجفر » البئر الواسعة القعر لم تطو ، أي لم تبن . وجفر الأملاك : في أرض الحيرة ، سمى بذلك لقتل هؤلاء الفتيان عنده . وانظر ياقوت 4 : 127 - 128 .

( 2 ) من قصيدة في الديوان 83 - 86 .

( 3 ) هذا استنباط بعيد ، لا يدل عليه الشعر الذي استنبط منه .

( 4 ) هما أجأ وسلمى .

( 5 ) حمشتين : أي : دقيقتين .