شواهد التنزيل لقواعد التفضيل — الجزء ١، الصفحة ٥٨٠

والوليد بن عقبة ( 1 ) .

619 - [ وعن ] محمد بن مغيرة بإسناده في قوله : ( * أفمن كان

مؤمنا * ) يعني مصدقا ( * كمن كان فاسقا * ) منافقا ؟ قال : ( * لا يستوون * ) في

الايمان في الدنيا ، والثواب في الآخرة عند الله ، قال ابن عباس : وذلك

إنه كان بين علي بن أبي طالب ، والوليد بن عقبة تنازع في الكلام حتى

تقاولا وأغلظا في المنطق . الحديث بطوله .

620 - أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه قراءة قال : أخبرنا أبو علي بن

حبش ( 2 ) قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الطبري ( 3 )

قال : حدثنا محمد بن حميد الرازي قال : حدثنا سلمة بن الفضل قال :

حدثني محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار قال :

نزلت سورة السجدة بمكة ، إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة في

علي والوليد بن عقبة ؟ وكان بينهما كلام فقال الوليد : أنا أبسط منك لسانا

/ 107 / ب / وأحد سنانا . فقال علي : أسكت فإنك فاسق . فأنزل الله

فيهما : ( * أفمن كان مؤمنا كمن فاسقا * ) إلى آخر الآيات الثلاث .

( 1 ) هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية ، وفي النسخة الكرمانية : " وأبو الوليد بن المغيرة " . ولعل قوله : " الوليد بن المغيرة " مبدء السند للحديث التالي والواو زائدة ، وذيل الكلام الأول قد حذف . ( 2 ) كذا في ظاهر رسم الخط من النسخة اليمنية وهو الصواب وقد تقدم موجز ترجمة الرجل في تعليق الحديث : ( 160 ) في ص 113 . وظاهر رسم الخط في النسخة الكرمانية هاهنا : " أبو علي بن جيش . . . " .