شواهد التنزيل لقواعد التفضيل — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

221 - وحدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي بالبصرة

قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ،

قال : حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد ، عن ابن عباس .

قال : سفيان : وحدثني الأعمش من مسلم البطين عن سعيد بن

جبير ، عن ابن عباس في قول الله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله )

يعني ناصركم الله ( ورسوله ) يعني محمدا ( صلى الله عليه وسلم ) ثم قال : ( والذين

يقيمون / 40 / أ / الصلاة ) يعني يتمون وضوءها وقراءتها وركوعها

وسجودها وخشوعها في مواقيتها ( 1 ) ( [ ويؤتون الزكاة وهم راكعون ] )

وذلك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى يوما بأصحابه صلاة

الطهر وانصرف هو هو وأصحابه فلم يبق في المسجد غير علي قائما يصلي

بين الظهر والعصر إذ دخل [ المسجد ] فقير من فقراء المسلمين فلم ير في

المسجد أحدا خلا عليا فأقبل نحوه فقال : يا ولي الله بالذي يصلى له أن

تتصدق علي بما أمكنك . وله خاتم عقيق يماني أحمر [ كان ] يلبسه في

الصلاة في يمنه فمد يده فوضعها على ظهره وأشار إلى السائل بنزعه ،

فنزعه ودعا له ، ومضى وهبط جبرئيل فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : لقد باهى الله

بك ملائكته اليوم ، اقرأ ( إنما وليكم الله ورسوله ) ( 2 ) .

( 1 ) الكلم الثلاث : " وخشوعها في مواقيتها " غير موجودة في النسخة الكرمانية وإنما هي من النسخة اليمنية . ( 2 ) وروي البلاذري في الحديث : ( 151 ) من ترجمة أمير المؤمنين ( عليه والسلام ) من أنساب الأشراف : ج 1 / الورق 325 / وفي ط 1 : ص . 15 قال : وحدثت عن حماد بن سلمة ، عن الكلبي عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : نزلت في علي : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقمون الصلاة ) . وأيضا لحديث ابن عباس صور وأسانيد أخر تأتي تحت الرقم ( 36 2 ) وما بعده من هذا الكتاب .