تاريخ مدينة دمشق — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٨

تاريخ مدينة دمشق :

سمى أبو القاسم الحافظ ابن عساكر تاريخه : تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها

وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها .

يفهم من تسميته أنه أرخ لمدينة دمشق في مرحلة ما ، أو في عصره ، والذي يعرض

للكتاب يرى أن ابن عساكر لم يخص دمشق أو نواحيها فقط ، بل تعداها في الكلام فكتب

لبلاد الشام كلها ، ويصبح التخصيص في التسمية قاصر عن الإحاطة بمضمون شمولية

الكتابة والمواضيع والتراجم التي تطرأ إليها .

يقول د . شكري فيصل في مقدمة المطبوعة عاصم - عائذ ( 1 ) : إن المؤلف لا يقدم

لنا تاريخا دمشقيا ، ولا تاريخا شاميا فسحب ، وإنما يقدم تاريخا حضاريا لهذه البلاد كلها

التي انتشر فيها الاسلام وسادت فيها العربية ، وانساحت فيها مهاجرة العرب المسلمين

بين أقصى الشرق فيما وراء النهر ، وبين أطراف المحيط .

ولقد خص الحافظ المجلدة الأولى بفضائل الشام وفتوح الشام عامة ، وبعض

المجلدة بخطط دمشق ، وذكر مساجدها ، وكنائسها ، وأبوابها ، ودورها ، وأنهارها ،

وقنواتها ، ثم بدأ بالترجمة لكل من دخلها ، أو اجتاز بنواحيها من أنبيائها وهداتها

وخلفائها وولاتها وفقهائها وقضاتها وعلمائها ورواتها وقرائها ونحاتها ، وشعرائها

ورواتها .

ولم يكن تاريخه أول تاريخ لدمشق والشام ، ولم يكن تاريخ دمشق الأول من نوعه

بين كتب تاريخ المدن .

فقبله ألف " تاريخ لدمشق والشام ، ولم يكن تاريخ دمشق الأول من نوعه

بين كتب تاريخ المدن .

فقبله ألف " تاريخ الرقة " للقشيري ، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم ، وتاريخ نيسابور

للحاكم ، وتاريخ بغداد للخطيب وهو أهم ما أنتج قبله .

ويمتاز تاريخ دمشق عن التواريخ التي سبقته ، أنه أوسعها مادة وأشملها توجها

وفي قيمته ومكانته يقول : د . المنجد ( 2 ) : لم تشهد دمشق في تاريخها محدثا فاق الحافظ

في الحديث ، ولم تعرف في تاريخها ثمانين مجلدة غيره ، فيكفيها فخرا أنها أوتيت أوسع

( 1 ) تاريخ دمشق المجلد عاصم - عائذ : ص 7 . ( 2 ) تاريخ دمشق المجلد الأول المقدمة ، ص 31 .